Ακολουθώντας τα βήματα του Μ. Αλεξάνδρου στο Πακιστάν
( απόσπασμα δημοσίευσης )
Γαβριανός Γεώργιος … Έφυγα λοιπόν από το Βόρειο Πακιστάν με τζιπ και τις απαραίτητες ενδιάμεσες στάσεις προς το Ισλαμαμπάντ με σκοπό να επισκεφθώ το μνημείο προς τιμή του Μ. Αλεξάνδρου για το οποίο με είχε ενημερώσει ο αξιωματούχος, όσο βρισκόμουν στους Καλλάσα. Όταν έφτασα στην πρωτεύουσα πήγα πάλι στο ίδιο ξενοδοχείο γιατί το προσωπικό και ο ξενοδόχος ήταν πολύ φιλικοί και εξυπηρετικοί. Εκεί ρώτησα τον ξενοδόχο για το μνημείο και πως θα πάω εκεί. Ο άνθρωπος δεν το ήξερε αλλά μόλις του είπα το όνομα της περιοχής, προσφέρθηκε να με πάει κατόπιν αμοιβής. Το μνημείο βρίσκετε νοτιοανατολικά του Ισλαμαμπάντ, δυόμιση ώρες οδικώς σε ένα πολύ καλό δρόμο, κοντά στα σύνορα με την Ινδία στην μικρή πόλη Τζαλαλπούρ Σαρίφ (Jalalpur Sharif) κοντά στην πόλη Τζέλουμ (Jhelum ).
Η πρώτη εικόνα που είχα ήταν ότι δεν το έβλεπα από τον δρόμο διότι το περιστοιχίζαν πολλά και πυκνά δένδρα. Εαν δεν το ξέρει κάποιος δε θα το μάθει ποτέ, επειδη δεν υπάρχει σήμανση και δεν το ξέρουν ούτε οι ντόπιοι πλην ελαχίστων εξαιρέσεων. Ενώ είμασταν στην περιοχή χαθήκαμε και μας πήρε τουλάχιστον μισή ώρα να το εντοπίσουμε. Όταν το βρήκαμε και το αντίκρυσα για πρώτη φορά μου προκλήθηκε ρίγος και συγκίνηση από την μεγαλοπρέπεια του. Μου φάνηκε περίεργο που στα Τάξιλα δεν είχε παρά μόνο μια κολώνα και τα εκθέματα του μουσείου, ενώ σε εκείνη την περιοχή είχε ένα μεγαλοπρεπές μνημείο που δεν το ήξερε κανένας.
Είναι περιφραγμένο σε μια έκταση 80 τετραγωνικών με αυλή όπου το μνημείο είναι περίπου 60 τ.μ. Υπάρχει μόνιμος φύλακας εκεί και δεν είχε αντίτιμο εισόδου. Το μνημείο είναι υπερυψωμένο και περιλαμβάνει αετώματα με κίονες. Τα αετώματα φέρουν στο κέντρο κάποιες παραστάσεις από μάχες ενώ σε ένα από αυτά υπάρχει και το αστέρι της Μακεδονίας. Στο κέντρο του μνημείου υπάρχει μια κυλινδρική βάση που φέρει μαρμάρινη πλάκα με έγχρωμο χάρτη όλης της πορείας του Μ. Αλεξάνδρου. Στην Βάση όλου του μνημείου υπάρχει κτίσμα με πόρτες και παράθυρα στο οποίο όμως δεν είχα πρόσβαση γιατί ήταν κλειδωμένο και υποθέτω ότι έχει ένα μουσείο εκεί. Η περιοχή ήταν ερημική και δεν υπήρχαν χωριά τριγύρω.
Το μνημείο μοιάζει εγκατελείμενο καθώς η φθορά που φέρει ο χρόνος ήταν εμφανής σε όλα τα σημεία του. Η αλήθεια είναι ότι δεν έμεινα εκεί όσο θα ήθελα, γιατί με πίεζε ο οδηγός μου να φύγουμε διότι άρχισε να νυχτώνει από την μια και από την άλλη χάσαμε πολύ χρόνο μέχρι να το βρούμε. Κάτι παρόμοιο δυστηχώς δεν έχουμε στην Ελλάδα και το γιατί δεν ήταν μόνο δική μου απορία μα και του οδηγού μου ο οποίος είχε διαπιστώσει την έκπληξη και την συγκίνηση μου και με ρώτησε εαν έχουμε και εμείς αντίστοιχο μνημείο. Η απάντηση μου όπως ήταν φυσικό τον εξέπληξε.
Σε έρευνα που πραγματοποίησα 5 χρόνια αργότερα στο ιντερνετ σχετικά με το μνημείο, διαπίστωσα ότι δεν υπάρχει κάποια αναφορά σε αυτό στις Ελληνικές ιστοσελίδες. Στις ξένες που έψαξα το βρήκα σε μερικά άρθρα τα οποία και θα παραθέσω με σύνδεσμο εδώ.
Πηγές άρθρων του εξωτερικού για το μνημείο:
http://pakgeotagging.blogspot.gr/2014/05/monument-of-bucephalus-horse-of.html
http://www.jahojalal.com/2012/04/alexanders-march-pella-greece-to.html
http://www.davecullen.com/forum/index.php?topic=26820.3330
http://pakgeotagging.blogspot.gr/2014/05/monument-of-bucephalus-horse-of.html
http://pindisaidpur.blogspot.gr/2011/06/jalalpur-sharif.html
Βίντεο που βρήκα από το μνημείο στο διαδίκτυο:
https://www.youtube.com/watch?v=sdxtpMlW6Mo
https://www.youtube.com/watch?v=0zJJ-AuL-uY
https://www.youtube.com/watch?v=mqGwy0BzX4k
https://www.youtube.com/results?search_query=Alexander+Monument+Jalalpur+Sharief+Jhelum
Στην επιστροφή για το Ισλαμαμπάντ περάσαμε ξανά από την πόλη Τζέλουμ, όπου μου έκανε εντύπωση μια πινακίδα που διαφήμιζε σχολείο με το όνομα Αλεξάνδρεια.
Ψάχνοντας αργότερα στο ιντερνετ βρήκα οτι το σχολείο είναι ανάμεσα στις πόλεις Ισλαμαμπάντ και Πεσάβαρ (Peshawar). Παραθέτω τα στοιχεία εδώ:
Alexandria Public School Jehangira-Swabi Rd, Ismailabad, Khyber Pakhtoonkhwa, Pakistan.
Οι εντυπώσεις μου από όλο το χρόνο που έμεινα στο Πακισταν ήταν εξαιρετικές, γνωρίζοντας από κοντά τις ιδιαιτερότητες που έχει αυτή η μακρινή χώρα. Έφυγα λοιπόν ευχαριστημένος με τις βαλίτσες μου γεμάτες γνώση και εμπειρίες. Ευχαριστώ τις τοπικές αρχές που με εξυπηρέτησαν το δυνατόν καλύτερα και μου έδωσαν παράταση στη βίζα παραπάνω από όσο επιτρεπόταν. Σε ένα μεγάλο μέρος της καρδιάς μου κατοικούν πλέον οι φυλές των Καλλάς και των Χούνζα.
Ισλαμαμπάντ
Τάξιλα
Τσιτράλ
Καλλάσα
Καρίμαμπαντ
Προς Πασσού
Πασσού
Σύνορα Κίνας
Μνημείο Μ. Αλεξάνδρου στο Πακιστάν
……………………………………………………………………….
ΣΧΕΤΙΚΑ ΘΕΜΑΤΑ ΑΛΦΕΙΟΥ :
[ Εις το υπό τον τίτλον: “Η ΑΓΝΩΣΤΗ ΠΡΟΪΣΤΟΡΙΑ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ 10000-2000 π.χ.” έργον του, ο ιστορικός Παντελής Κ.Ιωαννίδης, αναφέροντας ενίας μόνον εκ των ενδεικτικών ιστορικών πληροφοριών, των σχετικών με τας πορείας των κοινών των ΕΛΛΗΝΩΝ Στρατιών εις τας Ινδίας, εις τας σελ.188-189, και υπό τον τίτλον: “ΕΠΙΤΥΜΒΙΟΙ ΑΓΩΝΕΣ”, γράφει:
“Οι άνδρες του στρατού του Ελληνικού Κοινού αι οποίαι έπεσαν στις πεδιάδες του Ινδού ποταμού στην Ινδία, για την εκεί στερέωση της εξουσίας των Αρίων των Ινδιών, φέρονται ότι ήταν πολλοί και επιφανείς, τους απονεμήθηκαν δε μετά την νίκη εξαιρετικές τιμές.
Ανάμεσα σ’ εκείνους τιμητική διάκριση έγινε για τον Κρήτα στρατηγό Οφέλτη, γόνο της πόλης της Κνωσού.
Η ιστορία παρουσιάζει τον νεκρόν στρατηγό ντυμένο την πολεμική του στολή.
Γύρω του είναι παραταγμένες μονάδες του στρατού του Ελληνικού Κοινού.
Του απονέμουν διακριτικές τιμές.
Στο πλευρό του ορθώνουν το μεγαλοπρεπές ανάστημά τους Κρήτες πολεμιστές.
Επί κεφαλής του φέρεται ο πρεσβύτης βασιλέας της Κρήτης Αστέριος, γεννήτωρ του Μίνωα του Α’.
Ο νεκρός τοποθετείται στο νεκρικό κιβούρι, κι εναποτίθεται εν όψει του Ινδού ποταμού με ορίζοντα το πεδίον της μάχης.
Ομηρικές σκηνές φέρονται ότι έλαβον χώραν στην τότε εποχή στις Ινδίες κατά την ταφή των νεκρών της μάχης εκείνης.
Μετά την ταφή του νεκρού για τον οποίο ανεγέρθηκε τύμβος κατά την προγονική συνήθεια, ο Διόνυσος προκήρυξε αγώνες προς τιμή του νεκρού, κι όρισε και διάφορα έπαθλα.
Στον αγώνα εκείνο νικητές ήλθαν, ο Αιακός ο βασιλέας της Τροιζήνας, ο Ακταίων ο βασιλέας της Δυτικής Μακεδονίας, και άλλοι.
Τέλος, χαράκτηκε στον τάφο του δοξασμένου νεκρού κι ένα επίγραμμα αντάξιο του ηρωισμού του.
Όλα αυτά τα γεγονότα αναφέρονται στ’ αρχαία κείμενα, έντονα:
{…Αμφί δε νεκρώ Αστέριος Δικαίος…
…Και τότε Βάκχος έθηκε ποδών ταχύτητος αγώνας, πρώτο αθλητήρι τίθει κειμήλια νίκης αργύριον κρατήρα… Δευτέρω απήσατο θεσσαλικόν Ίππον και πημάτων ξίφος…
Νεκρός ενθάδε κείται Κνώσιος Ινδοφόνος, βρομίου ούναθλος Οφέλτης…}
Γράφει ο Νόννος, σημειώνοντας τον βασιλέα Αστέριο στο πλευρό του νεκρού Οφέλτη, την προκήρυξη των επιτυμβίων αγώνων, τα έπαθλα που όρισε ο Διόνυσος για τους νικητές, και το επιτάφιο επίγραμμα το οποίο χαράκτηκε στον τάφο του ήρωα της Κρήτης, στρατηγού Οφέλτη ] .
……………….
«Είμαι Καλάς και περήφανος που είμαι Έλληνας» !
Kalasha People. ΤΕΛΙΚΑ Η ΚΥΒΕΡΝΗΣΗ ΤΟΥ ΠΑΚΙΣΤΑΝ ΔΕΧΤΗΚΕ ΤΗΝ ΠΟΛΥΘΕΪΣΤΙΚΗ ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΗ ΤΟΥΣ ΕΚΦΡΑΣΗ!!
Μέγας Αλέξανδρος.Ο θεός των ξεχασμένων Ελλήνων απογόνων της Ασίας.
……………………………………………………………………….
ΜΟΝΗ ΟΔΟΣ… ΜΟΝΟΔΡΟΜΟΣ ΕΙΝΑΙ Η ΑΦΥΠΝΙΣΙΣ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ ΚΑΙ Η ΑΘΡΟΑ ΠΡΟΣΕΛΕΥΣΙΣ ΤΟΥΣ ΚΑΙ ΕΙΣΟΔΟΣ ΤΟΥΣ ΩΣ ΜΕΛΗ ΣΤΟΝ ΜΟΝΑΔΙΚΟ ΕΘΝΙΚΟ ΦΟΡΕΑ ΠΟΥ ΕΚΠΡΟΣΩΠΕΙ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ !!!
ΙΔΡΥΤΙΚΗ ΔΙΑΚΗΡΥΞΗ ΤΟΥ ΕΘΝΙΚΟΥ ΦΟΡΕΑ “ΕΛΛΗΝΩΝ ΣΥΝΕΛΕΥΣΙΣ Ε.ΣΥ.”